PARA REFLETIR .............

SOBRE AS DROGAS



Pode ficar tranqüilo: eu não vou informá – lo cientificamente sobre o perigo das drogas. Informações só são úteis quando um desejo as chama: quando o meu desejo é fazer uma viagem eu procuro as informações úteis num Guia Quatro Rodas; se o que eu desejo é preparar um prato que não conheço, trato de encontrar as informações pertinentes num livro de receitas; quero falar com uma pessoa, não sei de cor o número do telefone, procuro o seu nome na lista telefônica. Assim são úteis as informações, como ferramentas para a realização de um desejo.
Mas as informações são totalmente inúteis para se modificar um desejo. O fumo pode produzir câncer, derrame cerebral, enfisema. O cigarro mata. Todo mundo sabe disso. As informações se encontram em todos os lugares – inclusive nos maços de cigarros. Mas nem a informação científica sobre a possibilidade de morrer antes da hora altera o hábito dos fumantes. Programas de educação sobre os perigos das drogas baseados em informações são uma perda de tempo e dinheiro. Informações científicas não alteram o comportamento. Se assim fosse nenhum médico fumaria.
Não tenho dados estatísticos. Mas eu gostaria que se fizesse um estudo comparativo sobre os estragos que o fumo faz e os estragos que as drogas fazem. Os estragos que as drogas fazem são mais dramáticos. Dão até filme. Diferença de estratégia: as drogas cobram a vista, os cigarros cobram a prazo. Mas todos têm de pagar. De um ponto de vista bioquímico, o cigarro também é uma droga. Quem fuma é um drogadito.
Não vou dar informações porque elas são inúteis e você não é bobo. Nem vou dar conselhos paternais. Não há coisa que adolescente deteste mais que conselhos paternais e diálogo. A regra é a seguinte: velho deu conselho pra adolescente, o adolescente faz o contrario. Ele não tem alternativa : é obrigado a fazer o contrario. A adolescência, definida como patologia psicológica, é uma programação mental, frequentemente temporária, que compulsivamente obriga a pessoa que dela sofre a fazer o oposto do que dizem os pais e os seus aliados. Assim, não vou dar conselhos. Sou psicanalista: o meu oficio me proíbe de dar conselhos. Dito pelo Fernando Pessoa / Bernardo Soares: “ Dar conselhos é insultar a faculdade de errar que Deus deu aos outros. Apenas é compreensível que se peça conselhos aos outros – para saber bem, ao agir ao contrario, quem somos ...”
Há determinados atos que não são feitos em solidão. Por exemplo: beber cerveja. Você já viu algum comercial de cerveja, o cara bebendo a cerveja em casa, no quarto, sozinho? Pode até ser que alguém goste de beber cerveja sozinho – mas isso é raro, e o tal tipo com certeza é meio esquisito, não tem amigos. Sozinho, a cerveja não tem o mesmo gosto. Falta alegria. Cerveja é coisa de festa, estar junto.
Cerveja é coisa sagrada, sacramento. Sacramento, segundo os teólogos, é uma coisa que não é só ela. Ela contém uma outra – que é precisamente a mais importante. Segundo os teólogos o pão e o vinho contêm o corpo de Cristo. Pois a cerveja contém o corpo dos outros, o sorriso dos outros, a amizade dos outros. Beber uma cerveja com os amigos é afirmar pertencer ao conjunto dos amigos. Coisa da teoria dos conjuntos em matemática. João pertence ao conjunto daqueles que estão bebendo cerveja. O fato de todos beberem, com ele, atesta que ele não está sozinho. Se ele bebesse Coca-Cola ele estaria fora do conjunto.
Para as crianças o conjunto importante é o dos pais. Pode ser que eles estejam absortas, brincando com os amiguinhos. Mas na hora do aperto é para os pais que elas correm. O conjunto “crianças brincando” está contido num conjunto maior onde se encontram o pai e a mãe. A identidade das crianças se define por referência aos pais.
A adolescência começa quando a criança mata os pais – apaga-os do seu conjunto. Adolescente morre de vergonha de carinhos melosos dos pais, á vista dos companheiros. A melosidade dos pais é sinal de que eles ainda não conseguiram sair do curral, ainda são ovelhinhas do papai e da mamãe. Por isso o adolescente cria uma série de “sacramentos negativos” – símbolos de “não pertencer” ao conjunto dos pais. Dou – lhes até um moto em latim: Nittimur in vetitum: esforçamo – nos para o proibido! “Se faço o que os meus pais e o mundo deles proíbem, isso quer dizer que não pertenço mais ao mundo deles!” Mas não basta que seja assim. É preciso que os outros saibam. Daí a importância do sacramento. Divirto – me andando, de manha, e vendo os adolescentes que vão indo para a escola. Há umas adolescentes, uns quinze anos de idade. Não, não é o cigarro high society, no meio dos dedos médio e indicador, mãos languidamente estendida. Cigarro assim é sacramento do mundo dos pais. O cigarrinho vai dependurado, o rosto compondo uma mascara de deboche e depravação. A mocinha não sabe, mas ela está dizendo: nittimur in vetitum: habito um mundo que, se meu pai e minha mãe soubessem, ficariam horrorizados!
Ao lado dos “sacramentos negativos”, que atestam o “não pertencer ao conjunto”, há os “sacramentos positivos” – como a eucaristia e a cerveja – que atestam o “pertencer ao conjunto”. O sacramento tem,obrigatoriamente, de ser algo proibido. Não pode ser nem tomar sorvete nem recitar o credo apostólico. Esses seriam atos que trariam deleite aos pais. “Que filhos encantadores, coroação de um lar exemplar e uma educação cristã!” É preciso que o sacramento implique transgressão do mundo dos pais – ato de violência.
Veja: é preciso que haja um rompimento com o mundo dos pais. Dito pelo Jibran Khalil Gibran: “Vossos filhos não são vossos filhos ... Podereis abrigar seus corpos, mas não suas almas. Vós sois os arcos dos quais vossos filhos são arremessados como flechas vivas ... Que o vosso encurvamento na mão do Arqueiro seja vossa alegria...” Mas a imagem da flecha contém um engano. O Arqueiro dispara a flecha; a flecha voa para o alvo mirado pelo Arqueiro. Mesmo voando, ela está à mercê do desejo do Arqueiro. Quanto aos filhos, a verdade é outra. Gibran deveria ter dito: “ Disparadas as flechas, elas se transformam em aves que voam como querem e não como o Arqueiro deseja.”
Seria lindo assim, as flechas se transformando em pássaros, os filhos saindo da segura e alegre gaiola da infância, para os espaços livres pelos quais os pais não conseguem voar. Voam os filhos e nós ficamos.
Sim, seria lindo! Mas vocês, adolescentes, não são flechas-pássaros, livres da gaiola, voando pelo espaço livre. São pássaros que, saídos de uma gaiola, logo entram dentro de uma outra. Os arames dessa nova gaiola são diferentes dos arames das gaiolas paternas, que você viam. São invisíveis. Sem identidade própria – sozinhos vocês se sentem perdidos -, vocês precisam dos outros. O seu espelho é o sorrido de aprovação dos outros que compõem o grupo: grupo – gaiola. Mas, para entrar na gaiola onde mora a sua identidade é necessário participar dos sacramentos. Como na Igreja: primeira comunhão. O proibido: Nittimur in vettitum. E haverá algo que seja mais proibido que as drogas? As drogas são o sacramento de participação no grupo que lhes confere uma experiência de pertencer. O solitário não consome drogas – ele não quer pertencer – ele vive só...
Os especialistas procuram, por detrás das drogas, experiências infantis de horror e falta de amor: os pais são os culpados. Eu acho diferente: no fundo das drogas está a busca de identidade e amor por parte de alguém que é fraco demais para enfrentar a solidão. Toma o sacramento para não estar sozinho, para não ser diferente, para pertencer ao grupo. Afinal, a adolescência é um terrível medo da solidão.


Rubem Alves